Юриє РОШКА
Книга доброго християнина та істинного патріота
Для тих, хто любить Христа і Вітчизну
Кишинеу, 2009 р.
ЗМІСТ
Вступне ……….……………..….......................... 4
Отче наш ………………….……………..…....... 11
Вірую або Символ віри ……………..........….... 12
10 заповідей господніх …………….…............ 13
9 блаженств ……………………………..…...... 14
Молитва серця ……………………….…..…..... 15
Клятва члена ХДНП…...............….….............. 16
ВСТУПНЕ СЛОВО
Християнсько-демократичний катехізис
для всіх
Любимі брати і сестри в Христі,
Дорогі мої колеги, християн-демократи,
Відверто скажу вам, що у січні місяці цього 2009 року, у благословенну Господом ніч я прокинувся та не зміг заснути до самого ранку.
Ікони навколо мене, Біблія, велика кількість книжок духовної мудрості та молитов у моїй кімнаті спонукали мене до думки прийти на допомогу всім моїм друзям книжкою, яка стане їм у пригоді. Так у мене зародилася думка видати у світло декілька святих текстів, без яких добрій християнин не може мислити і жити у примиренні з нашим небесним Отцем. Я скомпонував у цій книжці молитви Отче наш, Віра або Символ віри, Десять заповідей, Блаженства та Молитва серця. Вони нам необхідні кожного дня, щоб ми могли проживати життя за волею Господа. В основу цієї книжки я поклав Клятву члена Християнсько-Демократичної Народної Партії. Для того, щоб її не забував жоден з нас, брати у вірі та ідеалах, зібрані у нашу політичну та духовну сім’ю. Але і для того, щоб її могла побачити кожна людина, яка хоче знати політичну віру сповідують християн-демократи.
Ми, брати мої, борці за Свободу. Ми боремося за Правду, Справедливість та Спільне благо. Ми не боїмося та не уни¬каємо боротьби з будь-якою великою чи потужною силою, якщо вона протистоїть цим ідеалам і якщо хтось пробує затоптати нашу гідність людини чи роду. У цій політичній боротьбі, яка ведеться чистими та порядними засобами, ми готові взяти відповідальність за всі ризики і страждання. А якщо буде необхідно, в ім’я нашої політичної віри, ми готові пожертвувати і життя у боротьбі проти зла і брехні. Дехто з нас віддав себе на вівтар Незалежності країни, національного відродження або боротьби проти корупції. Єдиною силою проти якої ми схиляємо голови, залишаємося смиренними та покірними, є сила Господа. Тільки Його ми боїмося, тільки з Ним ми не хочемо і навіть не можемо вступати в конфлікт. Гніву Його ми уникаємо, любов Його ми шукаємо, голос Його нас навчає і наповнює відвагою і душевною силою. «Мужайтеся, - вчить наш Спаситель Ісус Христос, - Я переміг світ! (Іоан 16:33). Або, так само красиво і надихаюче звучить церковний спів: «З нами Господь,/ Кого ми боїмося?/ Зрозумійте ви, народи та вклоніться/ оскільки з нами Господь». (Спів Пророка Ісая).
Одні кажуть не добре, що ми сваримося з іншими партіями або політиками. Краще уникнути конфронтації з ними. Але як протистояти несправедливості, зловживанням, крадіям, бреху¬нам та корупції? Чи може мовчати чесна і порядна людина, чи може стояти з схрещеними руками, коли погані та жадібні люди розграбовують країну, збіднюють народ та купують душі для того, щоб задовольнити свої примхи? Ні, не може і не має морального права мовчати та залишатися байдужим до злочину чи болі когось іншого. Згадаймо, що Христос зайшов до Храму з батогом для того, щоб відшмагати лицемірних та невіруючих. Ми, християн-демократи, наслідуючи приклад Христа, шмагаємо їх словом, виголошуючи всю правду про тих, хто глумиться над нашими правами та порушують закон.
Істину, Справедливість, Віру, Честь та Гідність необ¬хідно захищати у відкритий спосіб. Ми, християн-демократи, зробили наш вибір. Ми не можемо стояти осторонь, коли треба підставити плече допомоги знедоленій чи хворій людині, але й тоді коли необхідно захистити Батьківщину від мерзотників та зрадників.
Ми успадкували від наших батьків та дідів мудрий погляд на те, якою повинна бути порядна людина: богобоязливою та з любов’ю до людей. Таке у нас розуміння проведення полі¬тики, навчаючись у наших попередників як бути слухняними, розсудливими та відчуття міри у всьому. Якщо сьогодні Господь дав і ми насолоджуємося свободою, давайте не забувати, що демократія може бути з двома вістрями. Тільки слабі на голову та ті, що з’їхали з глузду, можуть вірити в те, що відкритим суспільством є те, де кожен робить, що хоче або, що йому спаде на думку. Ні, свобода кожного з нас повинна поширюватися на стільки, щоб не зменшувати свободу інших людей. Якщо ми дечому навчилися з Десяти божих заповідей, значить ми засвоїли і той факт, що одним з ключових слів, яке пов¬торюється багато раз у порадах даних людям Господом, є слово «НІ». Для того, щоб бути порядною та мати достойну по¬ведінку, людина повинна дуже добре освоїти, що вона не має права робити. Значить, встановити собі власні рамки пове¬дінки. Таким чином, вона використовуватиме власну свободу проти тих, хто навколо неї та проти неї самої.
Ми успадкували від наших предків завжди мати у наших душах та помислах Шкалу верховних цінностей, які повинні вказувати нам правильний життєвий шлях. Для того, щоб ми зрозуміли глибокий сенс життєвий таїн, ми йдемо Шкалою з чотирма сходинками:
1. Господь.
2. Народ.
3. Сім’я.
4. Людина.
Тобто, людина у лоні своєї сім’ї, сім’я у лоні свого народу, а народ під захистом Господа. Або, інше кажучи, Господь, Народ, Сім’я створюють ту трійцю, якій ми маємо слу¬жити як люди. Вміємо жити з любов’ю до Господа, з коханням до Роду, з турботою про Сім’ю та кожну мить нашого життя вчимося любити ближнього свого як самого себе, як у заповіді нашого Спасителя Ісуса Христа. Так ми звикаємо впродовж нашого життя бути хорошими християнами, хорошими па¬тріо¬тами та хорошими сім’янинами.
Знаємо, що Господь це Любов. Тому все життя вчимося любити від всього серця людей, бути милосердними та постійно пам’ятаємо, що любов, так як її проповідує Церква Христова, є жертвою. За любов до людей Син Господній дозволив, щоб його принижували, катували та підняли на Христі, за любов до людей він віддав своє життя.
Знаємо, що Господь це Справедливість. Таким чином, браття, боремося за справедливість. Зрікаймося страху та бере¬мо участь у духовній та політичній, мирній та демократичній боротьбі за справедливість. «Блаженні ті, що переслідуються за правду, бо їхнім є Царство Небесне» (Блаженства). Так не дозволимо ж опорочити ім’я Господнє, не дозволимо поглу¬митися над нашим Народом, не дозволимо зруйнувати наші сім’ї. Не дозволимо нікому принизити нас, затоптати нашу Віру, Народ, Сім’ю. Так як вчать нас святі духовні отці, наші батьки та діди, порядна людина не може бути ані пасивною, ані байдужою по відношенню до Добра і Зла. Або є на одній стороні, або на іншій стороні. Навіть тоді, коли вважає, що залишаючись осторонь, не робить зла. Але ні. Якщо активно не борешся за добро чи проти зла, ти є, без того щоб хотіти чи можне навіть розуміти це, на боці зла. Таким чином, людина або піднімається завдяки помислам та справам до Всевишнього, або падає на саме дно землі в обійми Нечистого.
В останні роки до лав Християнсько-Демократичної На¬род¬ної Партії приходить все більше молоді. Під час багатьох моїх зустрічей з нашою молоддю з Нового Покоління, в літніх університетах або на зібраннях та зустрічах, я говорю своїм молодшим братам, які вирішили піти в політику, готуватися до тяжкого та складного шляху, який вимагає віддачі у праці, багато терпіння, скромності, духу пожертвування, любові до країни та бажання служити більшості, людям з наших сіл та міст. У часи коли стільки молоді очікує від оточуючих, батьків чи Уряд, тільки, щоб їм щось дали, молоді християн-демократи навчаються жити за мудрим висловлюванням американського президента Джона Кеннеді: «Не запитуй, що може зробити країна для тебе, а запитай себе, що ти можеш зробити для країни».
Мої друзі з Нового Покоління добре знають мою звичку дарувати нагрудний хрестик. «Дорогі мої, любі мої, - кажу їм зазвичай, - давайте вчити те, що наші пращури ніколи не за¬бу¬вали. Давайте носити Хрест на грудях та Господа в серці». І моє серце дуже радіє, коли, по закінченні кожної зустрічі, молоді люди, які з’їхалися з усіх куточків країни, одягають отримані в подарунок та освячені у монастирях хрестики.
Але і ще частіше починає битися моє серце від радості, коли я їх зустрічаю через рік-два і бачу ті ж хрестики на грудях. Ці хрестоносці наших днів, борці за спільне благо в країні, яка заслуговує, щоб всі наші зусилля були спрямовані на те, щоб витягти її із злиднів та пробитися до світла, заради яких я готовий говорити та працювати безперестанку.
Ще я кажу молодим людям, що ми раді, коли маємо кусок хліба на столі. Але наша радість не повна, коли наш ближній нещасливий та не має чим втамувати голод. Тобто ми, хрис¬тиян-демократи, сповідуємо у повній мірі соціальну солідар¬ність. Для того, щоб бути сильним духом та розчавити хробаків гордості, які гризуть нашу душу, моя братня порада всім моло¬дим людям завчити найпрекрасніший урок жертвувати собою, яку нам дав Христос: твори добро і не чекай відплати. Більше того. Інколи добра справа не матиме ані відплати, ані визнання. Будь готовим мати терпіння для того, щоб пройти і через ці труднощі та випробування. Не гнівайся на невдячність деяких людей. Господь зробив нас по вигляду та подібності Своїй. Ми творимо добро, оскільки ми діти Його, які зобов’язанні робити добро. Не впадай у відчай. Безнадійність є великим гріхом, а Надія, разом з Вірою та Любов’ю, є однією з християнських чеснот.
Християнсько-Демократична Народна Партія як ду¬хов¬на фортеця, в якій я і мої друзі трудимося вже понад двад¬цять років, об’єднала сильних духом і люблячих свою країну людей, які не щадять своїх сил заради свого народу. Ми домо¬глися Незалежності країни, стояли на сторожі наших націо¬нальних інтересів, коли вони були в небезпеці. Ми робили все, що в наших силах, щоб допомогти якомога більшій кількості людей. Ми докладає всіх зусиль для того, щоб у наших оселях були тепло, світло і спокій. Але в той же час ми пам’ятаємо, що наші душі також мають потребу в теплі, світлі і спокої. Для того щоб краще налагодити справи в країні, домогтися збіль¬шення зарплат і пенсій, більшої кількості робочих місць, відре¬монтувати дороги і школи, підвищити рівень охорони здоров’я необхідно, щоб нашою країною правили етичні та порядні люди. Ми маємо потребу в політиках і державних мужах, які бояться не тільки Генерального Прокурора, а насамперед Бога. Інакше, якщо біля керма країни будуть люди, які бояться тільки прокурора і якщо той не помітить їхніх злочинів або ж буде корумпованим, вони розтаскають країну й обкрадуть народ, будуть красти й робити самі мерзотні злочини. І все тому, що так і не усвідомлюють, що після смерті предстануть перед судом Господнім.
Брати мої, я часто думав, чому всі інші партії пру¬чають¬ся щосили починанню, на якому наполягає Хрис¬тиянсько-Демократична Народна Партія – ввести викла¬дання Закону Божого в школі? Чому в країні, де дев’яносто шість відсотків населення є християнами, протягом чотирьох скликань депутати чинять супротив морально-релігійному нав¬чанню? У чому отут справа? Ми бачимо на християнських свя¬тах стількох керівників партій, що стоять у церкві й тримають у руках товсті, як держаки лопат, свічі, у той час як їхні вчинки спрямовані проти пізнання Слова Божого. Так тому, що вони лицемірять. Вони намагаються обдурити народ, а відвідування церкви для них лише данина моді, спроба неправдою ввійти в довіру народу.
Або, скажімо, як зрозуміти інший випадок? Коли автор цих рядків виступив у Парламенті із засудженням содомій і спроб жменьки богохульників організувати парад гомо¬сексуалістів у центрі Кишинева й поглумитися над релі¬гійними почуттями мільйонів громадян, таким чином, кидаючи виклик суспільній моралі, сім’ї й наражаючи на небезпеку наших дітей, інші депутати немов води в рот набрали. Ніхто з них не подав ні найменшого знака протесту або неприйняття волаючого гріха содомії, тобто протиприрод¬ними статевим зносинами. Чи відають вони, що цей гріх нас¬тільки тяжкий, що йде відразу після вбивства і вбивства дитини? Так чи інакше, я побачив на власні очі їхню повну байдужність. А все тому, що віра їм далека, як і турбота про суспільну мораль, та й взагалі турбота про майбутнє нашої християнської країни.
Думка про Бога, туга за Раєм, природне прагнення духов¬ного піднесення робить людей моральними, лікує нас від зарозумілості й від страху. Наша партія є світською, демокра¬тичною та відкритою для всіх. У той же час ми розуміємо, що людина потребує й матеріального добробуту, і порятунку душі. Без розуміння цієї простої істини ми не можемо збагнути, навіщо народилися, чому живемо й чому вмремо.
Як члени християнсько-демократичної партії, ми взяли на себе відповідальність за долі громадян нашої країни. Займаю¬чись політикою, ми розуміємо необхідність йти за апостоль¬ським прикладом. Наша сім’я численна і єдина. Ми маємо достатню твердість характеру та ясне розуміння необхідності самопожертви заради національних інтересів і благополуччя кожної сім’ї. Будь-які наші збори ми починаємо з молитви «Отче наш» і подумки повторюємо Молитву Серця:
«Господи Ісусе Христе,
Син Божий,
помилуй мене грішного!»
Ми вимовляємо Молитву Серця з покаянням і сми¬рен¬ністю, подумки спустившись у серце. Таким чином, ми зміц¬нюємо божою благодаттю нашу волю, набираємося духовних сил, вчимося терпінню та сміливості.
Всі документи Християнсько-Демократичної Народної Партії завершуються словами:
«І допоможе нам Бог!»
Думаючи про нашу країну, ми вимовляємо, як личить будь-якому справжньому патріотові:
«Боже оберігай Республіку Молдова!»
Написав ці рядки простий віруючий, беззавітно люблячий свою країну, який прислухається до свого серця, в якому живе Христос. Один з тих, хто дорожить честю більше життя, і хто ніколи не втомиться вихваляти Господа Бога за надане щастя займатися політикою з думкою про Нього і Країну. Амінь.
У чому й підписуюся,
Юриє Рошка,
Християнсько-Демократична Народна Партія.
Неділя, 11 січня 2009 року
Отче наш
Отче наш,
Що єси на небесах!
Нехай святиться ім'я Твоє; нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі.
Хліб наш насущний дай нам сьогодні; і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.
Бо Твоє є Царство, і сила, і слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Амінь.
Символ віри
Вірую в Єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого.
І в Єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця народився перше всіх віків, Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, рожденного, не сотворенного, єдиносущного з Отцем, що через нього сталося.
Він для нас, людей, і ради нашого спасіння зійшов з небес, і воплотився від Духа Святого і Марії Діви, і став чоловіком.
І розіп'ятий був за нас при Понтії Пілаті, і страждав, і був похований.
І воскрес на третій день, як було написано.
І вознісся на небо, і сидить праворуч Отця.
І знову прийде у славі судити живих і мертвих, і Царству Його не буде кінця.
І в Духа Святого, Господа Животворчого, що від Отця походить, що Йому з Отцем і Сином однакове поклоніння і однакова слава, що говорив через пророків.
В Єдину, Святу, Соборну і Апостольську Церкву.
Визнаю одне хрещення на відпущення гріхів.
Чекаю воскресіння мертвих.
І життя будучого віку.
Амінь.
10 божих заповідей
1. Я є Господь Бог твій, нехай не буде у тебе інших богів, крім Мене.
2. Не роби собі кумира і всякої подоби з того, що на небі вгорі, або на землі внизу, і що у воді під землею: не поклоняйся їм і не служи їм.
3. Не згадуй імені Господа Бога твого даремно.
4. Пам'ятай день суботній, щоб святити його: шість днів працюй і виконуй у них всю роботу свою, а день сьомий - субота - для Господа Бога твого.
5. Шануй батька твого і матір твою, і добре тобі буде, і довго житимеш на землі.
6. Не вбивай.
7. Не чини перелюбу.
8. Не кради.
9. Не свідчи неправдиво проти ближнього твого.
10. Не жадай нічого, що належить ближньому твоєму.
9 блаженств
(від Морфея, 5, 3-12)
1. Блаженні злиденні духом, тому що їх є Царство Небесне.
2. Блаженні плачучі, тому що вони утішаться.
3. Блаженні покірливі, тому що вони успадковують землю.
4. Блаженні жадаючі й прагнучі правди, тому що вони наситяться.
5. Блаженні милостиві, тому що вони помилувані будуть.
6. Блаженні чисті серцем, тому що вони Бога побачать.
7. Блаженні миротворці, тому що вони будуть наречені синами Божими.
8. Блаженні вигнані за правду, тому що їх є Царство Небесне.
9. Блаженні ви, коли будуть паплюжити вас і гнати й усіляко неправедно злословити за Мене.
Молитва серця
Господи Ісусе Христе,
Сине Божий,
Помилуй мене грішного.
Молитва серця або молитва Ісуса є одним з найваж¬ливіших засобів для очищення наших сердець і наближення до Бога. Вона наповнена богословської мудрості та зближує нас з Богом. Коли ми говоримо...
«Господи…» – це означає, що визнаємо Ісус Христа Во¬лодарем миру та істиним Богом.
«Ісусе…» – це означає, що визнаємо Його Богом, що втілився, який прийняв нашу людську природу, для того, щоб віддати нам природу божу.
«Христе…» – це означає, що ми визнаємо Його Спа¬сителем, Помазаником, Месією, який прийшов у мир, щоб урятувати нас від гріхів і ворожнечі з Богом.
«Сине Божий…» – це означає, що визнаємо Його Божественність і Його Зв'язок з Отцем нашим небесним.
«прости мене…» – це означає, що наближаємося до Нього з покірністю, розраховуючи не на свої права, а на Його всепрощення. Наближаємося до Нього зі страхом, але й з надією, тому що Він є Бог всепрощаючий і людинолюбний.
«грішного…...» – це визнання нашого грішного стану, відносини покаяння й смиренності, як і визнання, що, набли¬жаючись до Нього не зі своїми заслугами ми жадаємо Його допомоги.
Святі батьки відають нам невпинно молитися в глибині нашого серця. Але в той же час, слова цієї молитви не слід вимовляти бездумно, а всією нашою сутністю. Адже молитва не є поверхневим діянням, вона опановує все наше серце. Святий Феофан Затворник вчить нас, що в цій молитві розум спускається в серце, не скитаючись сторонами. Адже якщо серце не бере участь, молитва є марною.
КЛЯТВА члена ХДНП
Клянуся перед Богом
і братами своїми по політичній сім'ї,
бути справжнім захисником
і провідником
національних інтересів Республіки Молдова,
любити Батьківщину
до самопожертви,
служити демократичним принципам
і національним ідеалам
всім своїм серцем
і всіма своїми знаннями,
дарувати все своє розуміння
і старання для реалізації
програмних завдань ХДНП,
любити й завжди допомагати
колегам по партії,
брати на себе всі ризики,
страждання,
тягарі та обмеження
на шляху ствердження наших ідеалів.
Клянуся перед Спасителем нашим Ісусом Христом,
дотримувати цієї клятви
з честю й достоїнством
до кінця свого життя.
І допоможе нам Бог!
|
